阿尔法是比昂精神分析一个重要理论，它的含义代表把不能忍受的情绪感受转化为可以情感接受或者可以承受的感觉。

希望这里我们彼此疗愈将生命不能忍受的痛转变为光，照亮我们的人性深处的黑暗，遇见我们真正的自己 ······

文 / 老 K

很多稍微年龄大点的人应该都看过一部神剧《天道》吧，有本小说《遥远的救世主》就是这个电视剧的剧本。

其中一段在电视剧被删减了，丁元英拎着十万现金上山敲不开禅门，却凭借一首诗被奉为座上宾。

内容如下：

悟道休言天命，

修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣，

哪个前生注定？

袈裟本无清净，

红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟，

都是痴人说梦。

" 痴人说梦 " 这个词就是讽刺逃避文化的代表。

这个词一针见血让人明白中国几千年那种 " 等、靠、要 " 的死结。

这些年大环境不好，" 正能量大师 " 被 " 躺平大师取代 "。

成为拯救人类内心的密码。

随着这样的文化逐渐盛行，年轻人在上班和上进中间选择了上香，寺庙已然成为一种新经济和新消费，手串被加持一下，就可以炒到上千元，溢价翻几十倍，这种生意甚至比泡泡玛特还赚钱。

而且伴随互联网和科技的革命，香火也开始进化成数字化场景。

如果从心理学和经济发展来说，当一个经济体开始步入下行趋势的时候，心灵和悦己经济就会成为主流。

但是这些真的能把我们拯救吗？

例如前些天我的一个来访者和我说，再也不去医院吃药了，太痛苦了，抑郁不仅没有康复，医生说还需要半年时间，还不如在家躺着，把钱花在寺庙呢。

而这样的方式不能说没用，可是我见过太多把拯救自己寄托在外界的人，最终很少能够获得终极解脱的。

这也说明了一个现象，我们的文化就像《天道》里说的那样：" 在家靠父母、出门靠朋友、这些都靠不了就靠菩萨靠神，唯独不靠自己 "。

说白了，还是不愿意承受这个世界的不确定性，我们习惯了一种路径就觉得这个世界就需要按照那个方式转下去。

所有的抑郁、焦虑、强迫症不都是不愿意接纳不确定吗？说实话这是一种自恋，这个世界哪有确定的呢？

你仔细想一下，从你出生开始就一大堆不确定。活到现在就是一种幸运，过去因为执念，你要打破世界的无常，有些事情可以依靠别人帮助你达到，但是一旦患上神经症，大部分痛苦都要自己面对。

这时候你还不愿意接受这个现实，还幻想着老天对你不公平。这就是最大的幻想，这就是一种痴人说梦。

你们幻想别人告诉你一个方法、一个解决痛苦的药物，这都是一种逃避。逃避有用吗？说实话有用，会给人一种希望，但这份希望早晚会破碎。

一些人拿到方法或者找到个导师，就依赖上，幻想着能把自己的问题全部解决，结果这也是痴人说梦，最终陷入 " 理论和依赖强迫 "。

《天道》这部剧就戳穿了这种虚幻假象，靠就是精神麻痹，把拯救自己外包给别人，真正的康复是需要勇气，你是否可以靠你自己直面痛苦，那些真正康复的人无不是领悟了置之死地而后生的真相。

什么是置之死地而后生？就是把过去那个愚痴的自己杀死，开始蜕生出一个展现的自我负责的自己。

所以森田正马康复的契机在父母忘记他的时候，自己放弃一切幻想，投入生活的一瞬间。你如果把康复寄托外界，真正的转变将被错过。

- END -

文章作者：老 K

老 k 简介：心理咨询师（国家二级、三级双证持有），从业 10 年，神经症亲历者 ，佛学爱好者，公号 " 阿尔法心理研究所 " 创作者 ，头条认证心理领域创作者（青云计划科普类获奖者），长期坚持省三甲医院动力学个人体验分析 110 小时 + （目前仍在进行），督导小时数：60 小时以上。

培训 / 学习经历：国家心理咨询师系统面授培训、曾奇峰精神分析 60 讲、武志红心理学课、熊逸佛学 50 讲、施琪嘉创伤疗愈系列课程、北京心理危机研究与干预中心副主任医师彭旭《走出抑郁，学会自我疗愈》系列课程等

我是老 K。

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