这算 " 草性恋 " 还是 " 蛙性恋 "？

《宝可梦 Pokopia》的最大创造，就是取消了玩家与宝可梦间的生殖隔离。毕竟，在本作中玩家扮演的是百变怪。而百变怪在过去的 " 宝可梦 " 作品中，总被玩家拿来当育种工具。

当然，任天堂不会给大家拍动兽片，但这并不妨碍有大量的玩家以身入戏，把《宝可梦 Pokopia》当成恋爱养成游戏。因此，这次也是研究 " 宝可梦生物学 " 的绝佳机会，通过对玩家群体的观察，我们可以一窥 " 百变怪 " 的生物习性。

先说研究结论，就是一句话：百变怪色胆包天，老少不拒。

典型的就是妙蛙种子一家，一家三口分别被画成了少女、辣妹与熟女。

小妹妙蛙种子，在百变怪眼里是元气 JK。她的藤蔓是耳机配饰、花苞是双肩背包，原本的蛙耳被梳成了羊角团子，还必须穿的是宽松羊绒衫、迷你裙、厚底鞋和泡泡袜

大姐妙蛙草，在百变怪眼里变身精神辣妹。她背后的粉色花苞，被设计成头发的桃色挑染，凸显叛逆气质。像一些特异个体会被画成黑皮，必须有藤蔓的刺钉、浮夸的美甲，以及蛙纹的皮草。

妈妈妙蛙花，在百变怪眼里是丰腴人妻。她草本部分的花蕊雍容华贵，两栖生物那美味多汁的蛙腿更显肥厚丰美。而原本修长俏皮的外形，则进化成能包容一切的母性——她就像一个成熟知性的阿姨，任人想象埋入其中的舒适安心。

实话讲，" 宝可梦 " 社区并不是第一次有 " 百变怪 " 出没。但即使已经有过沙奈朵、焰后蜥、仙子伊布、费洛美螂等被娘化的先例，这次也算得上罕见状况。

因为，" 妙蛙种子 " 作为《宝可梦 红 · 绿》的御三家之一，过往 30 年都没有被发现过任何的女装特征，本来能岁月静好地当个老资历。可现在，却被全家打包，祖孙三代 " 芸能人 " 开张营业，这就是放在 " 宝可梦 " 社区漫长的性压抑史中，也史无前例。

事情，要从一个月前我们写的 " 辣妹呆呆兽 " 说起。游戏发售前，由于宣传 PV 里呆呆兽撒娇的声线，宝学家经过多方考证，认定呆呆兽的本体是 " 粉毛辣妹 "。尽管，这种联系让圈外人八竿子摸不着头脑，却不影响迅速出圈，一时获得了沸腾人气。

然而，当游戏正式发售，另一学派学者迅速发现问题。在日版游戏里，呆呆兽与玩家互动时的自我称呼是 "オデ"，它的意思类似中文语境下的 " 俺 "。显然，这种表达与软萌辣妹谈吐差得太远，反而多见于大体型肥宅的个人口癖，而少见于女性。

不过，这种舔到抠脚肥宅的尴尬，并没有打垮社区学者的钻研热情。很快，他们就沿着 " 看口癖 " 的思路发现目标：妙蛙种子的表达方式，才是真正的少女感拉满——一个典型的代表，就是她开口的自称 "Uchi"。

Uchi，大家可以理解成中文语境里的 " 人家 "，但原文中的元气还多了层 " 关西腔 " 的口音，某种程度上相当于我们巴蜀地区方言的俏皮。于是乎，妙蛙种子那 " 西南精神小妹 " 的形象也就立住，此刻大家恍然大悟：为什么妙蛙种子能配的招里有 " 魅惑 " 与 " 甜甜香气 " 了。

当更多游戏细节被发现，大家愈发认可妙蛙种子是 " 元气少女本女 "。因为，她在游戏里是个积极坦诚、不内耗，任何需要都会毫不犹豫地与朋友交流的热情宝宝。即使被拒绝也保持乐观，不论任何时候，都会向人毫不掩饰地表达感受和喜爱之情。

其中，藤蔓功能的重新设计，功不可没。作为正传里抽人用的鞭子，在《宝可梦 Pokopia》里变成与朋友玩耍的道具。它可以跳绳、可以比心，让大家很容易直观地看到妙蛙种子的活力，很难不被治愈

另一方面，妙蛙种子的台词也有说法。比如下面这处，妙蛙种子向霸王花表达了羡慕，因为她也想拥有后者巨大的花瓣。却没想，霸王花说 " 太大 " 给自己带来的更多是烦恼，身上挂着这样的重物，光是走两步都要喘不过气。

很难讲，这种设计是否有意。但暧昧的空气，真的很容易让人联想到某种现实场景。结果，妙蛙种子却完全没有理解到对话中的尴尬，反倒笑盈盈地建议：" 那我们一起锻炼吧！锻炼就能支撑起重量 ~"，向霸王花发出了健身邀请。

这么看，也就能理解为什么大家被激发了创作热情，画师们想要把妙蛙种子画成元气少女。甚至，一部分人整个身心都开始百变怪化，当看到妙蛙种子与其他宝可梦亲密接触时，心生莫名的占有欲。

类似情况，也在妙蛙种子的进化版本上发生。通过与妙蛙草、妙蛙花的互动，人们发现妙蛙草会比妙蛙种子表现得更加强势，而妙蛙花的个性却 180 度反转，更像一个友善温柔，会照顾人的成熟女性。

但发癫的好处也有。比如，受益于光荣特库摩旗下 Omega Force 的共同开发，《宝可梦 Pokopia》中宝可梦的动作，是前所未有的流畅拟真。这点，本来是众望所归的进步，但大家如果真看到妙蛙花动起来，大概会觉得是只有毒的癞蛤蟆，扑棱蹦跶得有些让人心惊。

不过纯度更高的 " 百变怪玩家 "，就不存在这种烦恼。他们的理论认为 " 妙蛙花 " 是 " 妙蛙种子 " 的成年形态，也就代表她是青涩少女长成的知性熟妇。所以，他们看到的不是蓝色蟾蜍，而是一位盛装打扮的夫人在雨中撑伞漫步，青色礼服和红色头发光影交错间，丰满的臀部曲线若隐若现。

还无法理解的话，最近在玩《杀戮尖塔 2》的朋友，可以参考 " 诺奴配普 " 的形象。她也是位大码蓝皮胖阿姨，却由于优雅慷慨的个性，被大家钦定为系列第一美女。尤其对脑子装满 " 战斗爽 " 的玩家来讲，最吃老姐姐那 " 不用害羞 " 的言语调戏。

不过，品鉴过大量蛙图后，我发现了一个问题：别看妙蛙种子一家的娘化写真传得热闹，实际情况却都是日本画师在猛猛输出，而中国和西方的玩家，多在一旁蒙圈吃瓜。

之所以发生这种情况，我想是因为《宝可梦 Pokopia》中的宝可梦的形象，很大程度上体现在语气。但就像前面的例子，妙蛙种子自称的 Uchi，日本玩家能立刻明白是外向少女才会说的表达，而无论是中文译作 " 人家 "，还是英文里翻译成 "Me"，都会失去大部分原有含义。

不难理解，我们也讲什么人说什么话，比如只有良子会说味真足、雨姐讲带派，而阿诺有 " 诺言诺语 "。因此，当《宝可梦 Pokopia》被设定在一个宝可梦不只重复 " 皮卡、皮卡 " 的世界——那么，赋予宝可梦个性的直观手段，就是设计它们怎么说话。

比如，妙蛙草在交流时，她叫玩家 "あんた"，念作 Anta，这接近于一种略显无礼，但更加亲近的表达，也就让妙蛙草的形象显得强势傲娇，因为 "あんた" 一般是 " 辣妹 " 角色的典型口癖。

而妙蛙花的说话习惯，则被设计成在说话前会发出 "Ara Ara" 的声音。这在动画里通常是 " 御姐 "" 夫人 " 型角色的常用表达，进而让大家对妙蛙花的第一印象，就是把她当作成熟女性。

能看到，尽管都是女性化的说话方式，"Uchi""Anta" 和 "Ara Ara" 却是三种不同的性格。就像从种子到花苞再到花簇，既符合宝可梦的特征，又展示了不同年龄段的女性个性，也就不奇怪玩家会对她们产生爱慕情绪。

同样的道理，《女神异闻录 5》是另一个例子。

比如，游戏里的体育生龙司，他的自称是随性憨直的 "おれ"，类似中文的 " 俺 "；洋气辣妹的高卷杏，她自称是区别于乖乖女的 "あたし"，与中文的 " 吾辈 " 接近；而怪人艺术生喜多川祐介，他的语言习惯则是自称 "わたし"，能被译作 " 私 "，有 " 私以为 " 的意思——尽管礼貌谦逊，却又显得不同寻常，在日本人看来也很诡异。

但玩中文版时，文本的表达就有信息缺失。

但实话来讲，语言失真不能都怪到翻译。因为，日本人之所以能从称呼里看出角色个性，在于只有日语环境，会对不同人的 " 称呼 " 有着近乎严苛的要求——比如最核心的 " 敬语 " 这一点，就有 " 礼貌词、自谦词、尊他词 " 这三种完全不同的分类。甚至 " 自谦词 " 和 " 尊他词 " 这两乍看一样的东西会矛盾相反，混用就会显得冒犯无礼。

比如，如果我请人改稿子，按日语习惯就必须说：" 愚生不才，拙作请银河先生雅正 "。这里面，" 拙作 " 明显是自谦词，换成尊他的说法是 " 鸿文 "，但用在自己身上就会显得自己太傲气。甚至，如果我说请他斧正、请他指正，日本人听了就会误会，甚至认为我不把他放在眼里。

换句话说，" 举止谈吐 " 是一种 " 人格标签体系 "，这很复杂，却很方便大家确立角色第一印象。这就像施耐庵笔下的《水浒传》，豪迈莽撞的鲁智深叫自己 " 洒家 "，天煞星武松自称 " 老子 "，出身好的卢俊义自称 " 卢某 "，而宋江自谦的 " 小可 "，就让人觉得他城府深。

因此，大家能明显能感觉到，用人称代词塑造人物不是日语的专利，中文也曾有过这样高度系统化的 " 人格标签体系 "。但显然，我们相对不会那么讲主幼尊卑。那么，琢磨这些敬语表达，就不符合我们现代中国人的日常说话习惯。如果译者真的按古文对应就会很奇怪，因此在翻译的时候，译者一般也不会这么去对应。

《黑神话：悟空》里的八戒也是个例子

归根结底，其实就和海外玩家会对《黑神话：悟空》的表达产生困惑，而我们看游戏英文翻译也会觉得诧异一样——语言壁垒是客观存在的。作品在翻译过程中，不可避免地会丧失一部分文化意涵，而译者再如何要求自己做得 " 信达雅 "，最后的意思也只能接近。

解决的方法，靠粉丝去介绍也许是个思路——毕竟，玩家间的交流也是游戏的乐趣之一。毕竟，语言看不懂，图总是能看懂的。当日本画师画出他们眼里的妙蛙种子一家，他们说妙蛙一家是少女、辣妹和人妻，我信。