河北是一块革命的土地、英雄的土地，是 " 新中国从这里走来 " 的土地。这片热土，不仅承载着千年的文脉，更见证了马克思主义真理之火的初燃、抗战烽火的燎原、新中国蓝图的擘画。燕赵儿女与全国人民一道，在救国图强的进程中书写下气壮山河的革命史诗，升华起震撼人心的革命精神，孕育出璀璨夺目的革命文化。

  燕赵大地，红星闪耀。自中国共产党诞生之日起，这块土地就被深深植入了红色基因。西柏坡位于河北省石家庄市平山县，是党中央最后一个农村指挥所，" 三大战役 " 在这里指挥，" 两个务必 " 在这里发出，" 进京赶考 " 从这里动身，新中国从这里走来。图为夏日的西柏坡纪念碑。 河北省委宣传部供图

  红色精神永不褪色。从李大钊同志率先播撒马克思主义的思想火种，到毛泽东同志发出 " 将革命进行到底 " 的时代强音，红色基因在此深深扎根、蓬勃生长。" 从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。" 伟大抗战精神在这里闪耀。地道战中，冀中军民无山可依，便造 " 地下长城 "，让侵略者陷入人民战争的汪洋大海；白洋淀里，雁翎队驾起小舟、神出鬼没，书写了水上歼敌的抗战传奇；冀中平原上敌后武工队插入敌军心脏，八路军一二九师 " 九千将士进涉县，三十万大军出太行 "，这些英勇事迹熔铸于伟大抗战精神。" 太行浩气传千古，留得清漳吐血花。" 太行精神在这里巍然屹立。在华北屋脊险峻山川间，黄土岭的炮声，让日寇所谓 " 名将之花 " 凋谢在太行山上；赤岸村的 " 将军渠 "，至今传唱着 " 水流南山头，吃饭不发愁。没有八路军，这水怎能流？" 的歌谣；晋察冀军区，聂荣臻同志发布 " 树叶训令 "，彰显 " 宁可饿着肚子，也不与民争食 " 的人民军队本色，这些精神丰碑犹如太行青松，永远挺立在中华民族的精神高地。" 中国命运定于此村 "，西柏坡精神在这里光耀千秋。嘀嘀的电报声，指挥 " 三大战役 " 的胜利；七届二中全会的会场，回荡 " 两个务必 " 的号召；出发进京的清晨，一番 " 赶考 " 的对话，坚定 " 考个好成绩 " 的决心。这些红色精神财富永不过时，鼓舞和激励着我们不忘初心、继续前进。

  红色文学辉映时代。河北的红色文学创作，以其独特的思想深度和艺术高度，在中国文学史上写下了浓墨重彩的篇章。抗战的硝烟中，作家们以毛锥作枪、素笺为鼓，投身于救亡图存的洪流。孙犁以冀中平原和白洋淀为背景，以 " 大道低回、大味必淡 " 的美学风格，开创 " 荷花淀派 "，创作了《荷花淀》、《芦花荡》、《风云初记》等一系列经典作品，既有家国情怀的坚毅，又有人性本真的柔美，其艺术生命力跨越时代。根植于河北抗战沃土的徐光耀，以亲历者的赤诚、记录者的责任，创作《平原烈火》、《小兵张嘎》等作品，成为中国儿童文学和抗战文学中的经典。在以田间、钱丹辉为代表的战地社、铁流社等诗歌组织的带动下，晋察冀根据地发起了轰轰烈烈的街头诗运动，让诗歌 " 随墙而走，见树即栖 "，开创了文学与人民战争相结合的光辉范例。  

  红色艺术激荡神州。河北的红色基因通过多元的艺术形式，化为激荡人心的旋律、鲜活的银幕形象和质朴的民间文艺，高度凝结了中华民族的集体记忆。音乐家们以音符为旗、旋律作魂，平山青年曹火星创作的《没有共产党就没有新中国》，以朴实语言和澎湃旋律，唱出了历史的必然和人民的心声。诞生于西柏坡镇北庄村的《团结就是力量》，以铿锵节奏和雄浑气势，唱出 " 比铁还硬，比钢还强 " 的斗争意志。河北人张寒晖以定州秧歌戏 " 大悲调 " 为基础创作的《松花江上》，" 一首抗日歌曲抵得上两个师的兵力 "。根据河北素材创作的《白毛女》，成为中国民族歌剧的开山之作。电影《地道战》、《平原游击队》艺术再现了河北军民的斗争智慧，成为了军事教学片与故事片完美结合的典范；《野火春风斗古城》、《红旗谱》等影片，深情歌颂了燕赵儿女的革命精神，为中华民族文化宝库再添瑰宝。秧歌、快板、鼓书、皮影等民间艺术形式也被赋予红色内涵，" 药捻子影社 " 通过皮影戏的演绎激发万千民众的同仇敌忾……这些为人民喜闻乐见的艺术形式，与专业创作共同绘就了河北红色艺术的壮丽画卷。

  充盈着真理光芒，浸染着信仰底色，河北的革命文化，是中国共产党践行初心使命的鲜活见证，是中国共产党人精神谱系的生动写照，是走好新的赶考之路的不竭动力。

  更多内容，详见中共河北省委宣传部文章《文化中国 | 推动燕赵文化绽放时代新韵》

  （策划：魏天舒 唐媛媛）