彭剑锋：下一个10年，我们需要哪些认知？

The following article is from 华夏基石e洞察 Author 彭剑锋

导读

面对充满不确定性的2026年，企业需以更高维的认知穿越周期：以禅的"心力"稳住内心，以量子思维突破旧逻辑，在变局中保持定力与韧性。无论环境多艰难，都应专注把事情做好，不执念过去、不焦虑未来，接受现实、活在当下，在持续进化中实现从容成长。

作者 | 彭剑锋

来源 | 华夏基石e洞察

引言

各位企业家朋友，各位有趣、好玩而有智慧的朋友，在今天这么一个特殊的时刻，我们相聚在莫邪干将铸剑之地，中国近代户外运动发源之地，中国经济体制改革思想的激荡之地——莫干山。以围炉夜话、云端论剑的方式，共同迎来2026年的第一缕曙光，在改革基因与铸剑精神中汲取企业韧性成长的力量，是非常具有意义和价值的，也让人激动万分，期待满满。01:27说话人1

2025年，我相信在座的企业家都有一个共同的感觉，经济不好不坏，企业成长有快有慢，但企业挣钱越来越难了。经营的压力越来越大，内卷愈演愈烈，毛利率持续下降。日子难熬，许多企业都处在生死存亡的边缘。但无论如何，众多企业家还在拼，还在努力创新求变。有些企业出海进行全球化经营；有些企业加大技术创新，寻求差异化竞争；有的企业积极地应对内卷，无论是"卷"性价比、"卷"成本、还是"卷"品质、"卷"服务，比谁卷得更狠，能"熬"下去，韧性成长，"剩"者为王。而有的企业则抓住数智化的历史性机遇，通过颠覆性的创新，实现了企业的跃迁式成长。无论如何，时代变了，企业赢的逻辑变了，过去是01:40说话人1劣币驱逐良币，现在是良币驱逐劣币的时代。所谓良币，我认为就是"三好"企业——好产品、好管理、好品牌，而劣币就是"三无"企业——没技术、没管理、没品牌。未来，"三无企业"基本上没有生存空间。

突破认知与思维局限，需要认知四个世界，把握三大要点

说话人1

我们正处在一个全新的数字化时代。数字化不仅是国家战略，更是企业发展的不二战略选择。在数字化时代，在万物互联的不确定的时代，我们可能会生活在四个世界之中。

第一个世界：物理的真实世界。这是人类生活的第一世界，在这个世界里，我们将持续加强支撑数字世界的物质基础和新智人的载体性能。

第二个世界：数字孪生的真实世界。随着数字人的广泛应用，未来我们每个人或许都会拥有5个、10个甚至100个数字人。这将大大加速我们生活和工作的节奏和能力。能够驾驭和善用更多的数字人，你的工作效率和价值创造能力将会指数级增长，你才有可能成为一个"六边型"战士或无人匹敌的超级个体。未来打败你的不是AI，而是比你更会用AI的新智人。

第三个世界：数字原生的元宇宙虚拟世界。未来虚拟世界可以满足人的所有梦想和愿望。人类可能会有50%以上的时间生活在虚拟世界中尽情娱乐和设计未来，向内去探索人类无限的精神世界——这也是现在很多00后不谈恋爱、不结婚的原因，因为在虚拟世界里，他们可以同时和10个人恋爱、结婚，所有精神和情感需求都能在虚拟世界得到满足。

第四个世界：数实融合的现实世界。这是一个线上线下、数字与现实交汇点的世界。人类在两重世界中穿梭!

那么，要在这样的未来世界中生存，我认为有三个点，企业需要关注——

第一，向场景要增长。

未来的一切都围绕场景变化展开。场景成为新型生产要素，它像操作系统一样，能把分散的数据、技术、资本、人才高效地组织、协同起来，产生"1+1>2"的化学反应，从而释放巨大价值、产生新的需求。同时，场景能打破产业边界，催生新业态。比如"低空+医疗"场景，创造"低空医疗物流"新业态；"科技+文旅"场景，为文旅项目提供"显示+内容+参与+交互+体验"整体解决方案。泡泡玛特的产品即场景入口，潮玩不只是玩具，而是承载"盲盒惊喜、收藏社交"的情感场景；佛山以"场景突围"，依托庞大制造业，开放"车间"作为机器人的试验场，反向牵引机器人产业集聚；合肥以场景聚要素，通过开放低空空域管理，提供测试服务场景，吸引低空经济企业形成完整产业链。现在的消费者更追求参与感、体验感和互动感。在产业互联网时代，场景的巨变会催生新的需求和产品形态。就像俄乌战争所展示的，战争场景已经发生根本改变。过去是坦克对坦克、飞机对飞机、军舰对军舰，而现在打坦克的是无人机和单兵作战系统。这导致过去的主战坦克设计——比如前装甲特别加厚、追求更强穿甲弹——完全失效，所有军工产品都必须重新设计。钢板再厚也没用，因为无人机会直接攻击油箱甚至钻入炮管。未来甚至可能出现"基因子弹"，只需输入目标基因，子弹就能自动追踪目标，无需狙击手。

因此，未来的消费场景、战争场景乃至一切场景，都在发生翻天覆地的变化。企业必须认识到这一点，主动适应场景变革。场景革命带来需求与产品革命，只有关注场景，才能在数字化时代实现新增长。06:54说话人1

第二，向AI要效能。

未来AI不仅是效能提升工具，更是新型生产要素和"系统性能力"。企业将AI深度融入业务流程与决策系统,可以实现从单点效率提升到系统化智能化的跨越，创造超额价值与一体化客户体验价值。无论是物理AI还是数字AI，它们带给人类的效率提升可能是5到10倍，甚至10到100倍。所以未来打败你的不是AI，而是比你更会用AI的人。因此我们必须拥抱AI、驾驭AI。

第三，向体验和情绪要价值。

未来，随着人们对精神层面的追求越来越强，人们更关注心理回报而非单纯性功能的满足。商业竞争的焦点从"提供功能"转向"创造感受"，从追求性价比到"心价比"。企业不仅要满足用户表面的、理性的、生理的、功能的需求，更需要洞察并满足其内在的、感性的心理渴望，最终让产品和服务引发积极的情绪共鸣，从而获得更高的溢价、忠诚度和增长动力。

所以，企业要做到：向场景要增长、向AI要效能、向情绪要价值。我们所有的产品设计、服务设计，都离不开这三个方面，也离不开在四个世界中满足人的物质与精神需求。

以量子与禅宗思维打开认知边界与心智天窗

面对如今复杂的社会，我们如何认识它？如何适应它？需要什么样的新思维？我认为，对于企业家而言，当前最迫切的是实现认知与思维的融合。

在传统工业文明时期，我们认为世界是确定的、可预测的，社会就像一台有序运转的机器。但现在，社会变得越来越不确定，行业之间跨界融合，你中有我、我中有你，企业的成长也不再是连续平缓的曲线，而可能出现跃迁、蛙跳式的变化。因此，在这样一个万物互联、彼此交融的世界里，仅靠传统经典思维已经不够了，我们必须具备新思维。

这种新思维是什么？基于近期的研究，我认为主要有两种：一是量子思维，二是禅宗思维。

从传统角度看，中华民族几千年文化积淀中，禅宗文化集汉民族文化之大成，儒释道思想于一体。

首先，禅宗是可以与世界对话的。为什么？因为禅宗承袭了古印度佛教"众生平等、众生具佛性、人人皆可成佛"的基本教义，这与西方所倡导的民主、自由、平等理念在底层逻辑上是相通的。

其次，禅宗能与现代科技对话，与万物互联的世界对话，甚至能与量子理论对话。

有人可能会问：彭老师，什么是量子？你一个文科背景的，怎么会研究量子？量子跟禅又有什么关系？

我研究量子思维，始于12年前为一家叫"光启科技"的企业做咨询。光启科技的创始人刘若鹏，曾是深圳高考状元，考入浙江大学，后来被美国杜克大学录取硕博连读。在美国读博期间，他与导师共同提出"超材料"的概念——这是一种颠覆式创新思维，旨在创造一种现实世界中看不见、摸不着的物质。他在《自然》《科学》杂志上发表了关于"隐身衣"的文章，轰动全球。刘若鹏博士毕业后，被美国航空发动机研究部门挖走，但他很爱国，2010年毅然回国创业。他到处宣讲"超材料"概念，最终深圳以开拓精神支持了他，提供免费场地和启动资金。他是个很有思想的企业家，曾因我参与起草《华为基本法》而邀请我交流。我向他介绍《华为基本法》的起草过程和内容时，他就提出："彭老师，《华为基本法》只代表工业文明时期最优的管理实践，但引领不了未来的智能文明。在智能文明时代，它会过时。"我当时很惊讶，问他引领未来的思想应该是什么？他说："量子思维。"我作为文科生，起初并不懂量子，但学习能力还行，回来买了几本书研读，之后与他深入讨论，并总结出"量子十大原理"。

后来，我与华夏基石宋跃山老师、刘若鹏一起，共同用量子思维重构了企业的管理体系——从使命愿景、战略思维，到组织模式、产品技术，撰写了一份近万字的全新顶层设计，完全不同于《华为基本法》。2015年正式发布了"光启颠覆式创新操作系统1.0"。

2015年，《光启颠覆式创新操作系统1.0》就提出用量子思维打造颠覆式创新生态，实现跃迁式成长。"光启是一个颠覆式创新的生态系统，是一个推动革命性突破的创新组织，是一个设计未来、实现未来、分享未来的创新团体。"正是基于量子创新思维, 光启技术的创业者从借款20万资金在一个地下室起步，艰苦奋斗，深耕以"材料基因编辑"为核心的超材料技术，十五年就成为市值千亿的高科技企业，是我国超材料领域的领军企业与"隐形冠军"。作为超材料产业化的开拓者，其核心技术通过人工编辑微观结构，创造出天然材料不具备的超常物理性质，解决了新一代航空航天装备对"功能结构一体化"的迫切需求，目前专利数量占全球 80%，形成对国际同行的两代技术代差。十五年来，光启取得了一系列突破性的成就：发明创造并大规模量产了第一代到第四代超材料技术的系列产品；为共和国打造了最优异的隐身、航电、承载结构功能一体化的解决方案，推动了先进航空航天等装备领域在"设计、材料、制造一体化"的全面升级。

下面简单地介绍一下我认为最重要的五大"量子原理"——

第一原理：不确定性原理。

量子认为，世界是完全不确定性的，是没法精确预算的，世界就像一朵混沌的云，不确定性是常态。那么，要应对不确定性，就要回归到第一性原理，这就是特斯拉的老板所提出来的，18:01说话人1要应对不确定性，就要一切回归到客户价值的本质去思考问题。因此，战略绝对不是靠设计出来的，18:23说话人1战略来自于企业家的洞见，来自于企业家精神，来自企业家坚定的信念和追求，来自于企业家的行动。战略是打出来的，是迭代出来的。量子的不确定性要求我们，应对不确定性，就要回归初心，回归本质，在看清大致正确方向的前提下，快速行动，挖掘一切可能去做不可能。18:47说话人1

第二原理：态叠加。

所谓态叠加，就是任何一个物质的存在方式都是"半死不活"、既死又活的叠加态。这说明我们每个人其实都是一团宇宙能量。作为宇宙能量，我们并不存在生死问题。生死概念的产生，是因为我们加入了人的思维、人的观测——也就是第三者观测。量子一旦加入人的观测，就会瞬间崩塌到要么生、要么死的确定状态。这个原理通俗地告诉我们——

第一，作为宇宙能量，不存在生死。所以不用害怕死亡，我们是永恒存在的。只是在这100年里，通过父母精卵结合的那一刹那"借壳上市"了。当形相消失之后，又会脱壳汇入宇宙之流，继续寻找新的"借壳"之处。这也印证了禅宗所说的"不生不灭""生死循环"——人的佛性是不生不灭的，作为宇宙能量你也是不生不灭的。所以不用担心死亡，这只是百年体验，我们还有无数个百年、甚至上万个百年的体验。

第二，人的意识会影响事物的状态。因为人的意识一旦加入、进行观察，量子就会瞬间坍塌到确定状态。过去我们常说"物质决定精神"，但在某种程度上，人的意识也是一种物质能量态，精神也可以决定物质。态叠加原理超越了过去的认知。唯物与唯心其实是一体的，不存在绝对的唯物，也不存在绝对的唯心。

因此，我们了解量子之后，第一，不用害怕死亡，作为宇宙能量，是不生不灭、永恒存在的,是生死循环；第二，我们要永远对未来充满信念和信心，不要给自己负能量的暗示。不要随便算命，说自己六十岁会得大病、七十岁会怎么样——如果你总这么想，你的意识、你的心态就会影响未来的状态，你可能真地会得病。我研究过全球活过九十岁以上的企业家，基本上都是"没心没肺"的、心态好的人，也就是快乐的人。而得癌症的人，十有八九都是心理负担过重所致。心郁结，就不通，就长不好的东西。所以永远要有正念和正向思维，永远保持快乐，永远对未来充满正能量。

为什么任正非说，一定要与正能量为伍，与高手过招？按照量子理论，宇宙能量是从高能量流向低能量的。如果我们总跟水平比我们差的人打交道，他们就会拉低我们的层次；如果你总跟水平比我们高的人交往，他的能量就会流到我们身上。任总他为什么不参加国内企业家的活动？因为一参加，人人都把他当导师，他就只有输出，没有输入，能量全被别人吸走了。所以他提出"一杯咖啡吸收宇宙能量"，哪里有高手就去找谁，跟高手过招，高能量就流到我们身上了。我们要与正能量为伍，与有趣的人在一起。与有趣的人在一起，人就有趣；与无趣的人在一起，人就无趣；跟一帮倒霉鬼天天泡在一起，你也就成了倒霉鬼。我们一帮有趣的人、有智慧的人聚在一起，就一定有美好的未来。所以，我们要有正能量，要对未来永远充满信心——信心比黄金还重要。尤其在中国经济处于特殊时期的当下，中国的民营企业家更需要对未来有信心、有信念。

第三原理：纠缠原理。

所谓"纠缠原理"，就是两个物质不管相隔多远，当观察其中一个、它坍缩到确定状态时，也会影响到另一个物质。这说明它们之间有链接。按照禅宗的说法，这叫"拈花一笑，心领神会"。也就是说，多个粒子相互作用会形成一个整体的不可分割的系统，即使这些粒子在空间上相隔极远，它们之间仍保持一种神秘关联。对一个粒子的测量会瞬间影响另一个粒子的状态。这说明物质与物质之间是有精神链接的。

过去，信息传递需要中介，而按照量子原理，未来的链接不需要中介，不需要光纤。量子通信现在已经实现100公里，将来可能实现一万公里、十万公里，也不需要中介，就可瞬间传递信息。我们不妨大胆想像一下，我们作为一种宇宙能量，未来可能去北京也不用坐高铁、坐飞机了——因为把你的能量发过去就行，瞬间就能传递。这可能在100年后、500年后会实现。因为我们作为一种智慧能量，随时可以发送，不用坐高铁，用量子可以展开无穷的想象，只要找到密钥、找到量子之间的纠缠关系。按禅宗的话说，这叫"拈花一笑，以心传心"。

我们学了量子思维之后，就要找同路人，找能同频共振的人一起创业、一起工作。做企业，就要打造信仰共生、价值观一致的团队，构建共创共享的生态圈系统。这个生态圈系统是相互纠缠的，从而形成一个整体。

第四原理：波粒二象性。

简单说，过去我们认为两个矛盾的东西不可能同时出现，是非此即彼的二元对立。而按照波粒二象性，波和粒子具有同步关联性、相互迭代性和共生性，两个矛盾的东西可以同时出现。按禅宗的说法，就是"有相无相，平等无别"。就像今天我们讲量子和禅宗，虽然有传统与现代之分，但本质上没有分别。这说明，两个矛盾的东西不是割裂关系，不是二元对立思维。

这种思维告诉我们，未来社会是万物互联的整体。在这样的整体中，我们不能再用丛林竞争法则、你死我活的法则，而是要用竞合共生、你中有我、我中有你的人类命运共同体法则。也就是说，过去我们要么追求差异化，要么追求低成本，而现在告诉你：既要差异化，又要低成本；既要有波的性质，又要有粒的性质。这就是我们现在提出的"既要、又要、还要"。过去认为这鱼和熊掌不可兼得，而现在量子告诉我们，鱼和熊掌是可以兼得的，关键在于把握好度，实现动态平衡。

所以，企业管理也一样，过去是一管就死、一放就活，而现在产业互联网时代要求"管得住、放得活"，只有这样的企业才真正有生命力。光放活了不行，还要有平台、有资源配置能力、有赋能能力，才能提升一线的集成作战能力。

事物不再是二元对立、先后顺序：过去是先生产、再消费，而现在消费和生产是同步的；过去线上线下是分离的，现在是高度融合的；过去企业要么做硬件、要么做软件，现在软硬件是一体的。在这样的条件下，企业的现实与虚拟、整体与个体之间，管理者不能只看到组织的粒子性，还要塑造组织的波动性——也就是组织文化、组织氛围。我们既要精细化，又要灰度。

所以，未来的组织一定是既复杂又简单，不是简单地越来越简单。未来的组织既集权又分权，该集中的集中到一个人身上，像马斯克、黄仁勋、任正非；有些权力可能越来越集中到企业家一个人身上，但同时，该分的权充分分下去，该民主的充分民主；不是简单去中心化，未来在某些方面会比以往更加中心化,只是不再是单一中心,而是多中心。未来的组织也绝不是简单的扁平化。现在一谈就是扁平化，而未来的组织是既立体又扁平——立体能立得起来，实现海陆空一体化；扁平能扁到一个人就是一个单兵作战系统，复杂到画不出组织结构图，但简单到一个人就是一个作战单元。未来不是简单的去中心化，而是有新的中介形式，只是与传统不同。为什么连特朗普也开始欣赏中国模式——所谓有为政府与市场经济的有机结合。在工业文明时期，这两者确实不能兼容，但量子原理告诉我们，威权与市场、集权与民主是可以融合的。这就是量子思维，它突破了传统的二元对立思维。

第五原理：跃迁原理。

过去我们认为事物发展是连续性曲线，而量子告诉我们，事物的发展既连续又不连续，经常会出现蛙跳、跃迁、断点、突变。但我们不能简单地只要颠覆式创新、否定连续性。量子思维既承认连续性，也承认该断则断、该跃迁则跃迁，并不否定渐进。就像禅宗，有人说禅宗强调顿悟成佛，反对渐修，这是错的。禅宗并不反对渐修，甚至认为百分之八九十的人都要靠渐修，要学神秀；禅宗提出"不立文字，心口相传"，但还有一句话叫"不离文字"，并不反对文字——关于禅的文字反而是全世界最浩瀚的。这也是"既有又有"，是同步共生、跃迁成长的。

我今天只简单讲了最重要的这五大原理。这五大原理帮助我们认识全新的世界，确实可以为我们打开一扇天窗。34:47说话人1

中国传统文化集大成的六祖慧能思想，其实与量子理论是完全相通的。我个人提炼的禅宗十大智慧都能从量子十大原理中得到印证。如量子不确定性原理认为，这个世界是一个混沌的、不确定的世界，不确定是世界的本质和常态。禅宗认为世界诸行无常，一切都是流动的，都是变化的，整个世界也是不断从兴起到衰落到消亡，世界没有一成不变、永恒存在的事物。应对这种不确定性，量子原理认为，一是接受，二是回归第一性原理，就是回归本质。禅宗早就认为，认知方式就是当下的直观体验，明心见性，直抵本质，不再与变化的世界对抗，而是与变化的世界去共舞，在变动的宇宙当中找到一个如如不动的平静内心，从抗拒到自在，承认这种无常，快乐活在当下，这和量子思维是一致的。

再如，量子的"态叠加"原理认为：事物的存在方式是"半死半活""既死又活"的"叠加态"和"不确定态"。禅宗的"不二法门"是其核心思想之一，它超越了所有二元对立的观念。禅宗认为，世间一切的痛苦与迷惑都源于我们的分别心，即执着于"A与非A"的二元对立：善与恶、美与丑、是与非、我与非我、存在与空无。"不二"、没有"分别心"就是量子的"态叠加"。量子的观察者原理认为：处于半死半活态叠加的物质，只有加入人的意识的参与才瞬间坍缩为确定态。而禅宗也认为,"心生则种种法生", 《金刚经》提出："应无所住而生其心。""住"就是执着、停滞在某一个相上。心如果"住"在某个概念、某个状态上，就失去了其本来的灵动与整体性，就像叠加态"坍缩"成一个死板的点。应无所住而生其心（保持心的开放与自由）保持潜能的无限性，避免过早陷入僵化的确定。

又如，量子纠缠原理认为：即使将这些粒子在空间上分隔到极其遥远的距离，它们之间依然保持着一种神秘的关联——对一个粒子的测量会瞬间影响另一个粒子的状态。而禅宗早就提出："缘起性空"。万法（一切事物和现象）都是因缘和合而生起的（缘起），没有独立不变、永恒自在的"自性"（性空）。一棵树的存在，依赖于阳光、土壤、水分、种子等无数因缘。它的"树性"并非固有。"因陀罗网"是华严宗（对禅宗影响极大的宗派）的核心比喻。它描述了世界是一个无限广大、庄严无比的天网，网上缀满无数宝珠。每一颗宝珠都映现出所有其他宝珠的影子，并且映现出其他宝珠中所含的一切映影。如此重重无尽，互含互摄。拈花一笑的禅宗典故及互即互入的思想，认为宇宙是一个不可分割的整体，万物相互内含，彼此依存。禅宗并不关心粒子如何纠缠，但它通过内在的觉悟，直接证入了那个万物一体、缘起相依的境界。量子纠缠不是"证明"了禅宗，而是与禅宗在不同的探索路径上——一条向外，一条向内——抵达了同一个关于宇宙 interconnectedness（互联性）的深刻洞见。它们共同告诉我们：分离是一种错觉，关联才是本质。

还有量子的波粒二象性原理揭示,粒子和量子同时具有波和粒子的双重属性。而禅宗早就提出，平等无别，辩证统一的思想；量子跃迁原理认为：微观粒子（如电子）在不同能级之间的变化是瞬间的、不连续的，并且没有中间状态。（非连续性、能级化、由能量激发、概率性）。而禅宗早就提出:修行者从"迷"到"悟"的转变，同样不是渐进的、量的积累。它不是通过慢慢读懂更多经书而达成的，而是在一个刹那之间，心地豁然开朗，瞬间突破了无明妄想的束缚，见证了自己的本来面目。这被称为"桶底脱"——就像桶底突然掉了，里面的东西瞬间全部漏光，障碍一扫而空，这就是顿悟成佛，也是量子的跃迁。总之，禅宗完全可以跨越时空与量子无障碍对话。平.

毛泽东最欣赏的圣人之一就是六祖慧能。他认为，六祖首先具有革命精神，其最大的贡献在于借古印度佛教之"壳"，装的是中国道家与儒家之"酒"——正如毛泽东借马克思主义之"壳"，装的是中国革命实践之"酒"，实现马克思主义与中国实际相结合。六祖正是西方佛教与中国本土文化有机融合的典范。

正是这种有机融合，使得禅宗成为当今世界最受认可的中国传统文化形式之一，也是汉传佛教中真正走向世界的一支。为什么？日本人将其推向世界，尤其是日本著名的禅宗研究者铃木大拙——将数十部禅宗著作翻译成英文。在西方，以乔布斯为代表的人物非常信奉禅宗。因为禅定、冥想时，人的思想回归纯净状态，这时设计的创意和想象力是最强的。乔布斯的办公室里没有别的东西，就一个蒲团。他每次设计产品时，把产品放在周围，坐在蒲团上冥想静坐两小时，再做决策。当大脑清空、进入冥想状态后，他的想象力和决策力变得最为清晰。所以乔布斯是典型的"禅徒"。此外，日本的稻盛和夫、松下幸之助，几乎所有的日本企业家都是"禅徒"。现在，在硅谷，禅修已被视为"新的咖啡因"，是一种能解放生产力与创造力的"新燃料"。禅修与正念课程、培养不分别的专注力，正成为硅谷各大高科技公司的标签。美国所有高科技企业都在吸收中国最优秀的禅文化，当然他们也做了一些改造。

量子与禅宗思维的六大应用场景

我们现在在研究如何将量子思维与禅宗思想应用于企业战略制定、组织治理、产品技术创新、市场与品牌定位、领导力建设以及人才机制等方面，去适应新的场景变化。为此,我提出量子思维在企业经营管理中的六大应用场景。

1.战略制定与执行

战略制订与执行的经典做法是精确预测一个最可能的未来，并按照预先确定的计划和步骤严格执行。但在量子思维与视角下——

（1）战略不是一种预先的计划设计，战略的原点不是来自战略专家或战略职能部门，而是来自于企业家，来自于企业家对未来趋势与发展机会的洞察与感知,来自于企业家的发心动念，是一种企业家精神，是一种面向未来的企业家信念、追求与意识流。所以企业的战略制定首先要尊重企业家的直觉与洞见，基于观察者效应，企业领导者的认知、信念和关注点会直接影响组织的能量走向和战略实现，要发扬企业家的想像力、要重视企业领导人的心智模式和组织文化对战略执行的塑造，要正向思维，相信相信的力量，同时要快速行动，战略是打出来的，是迭代出来的。未来难以被精确规划，优秀的战略往往是在企业家坚定的信念、追求、清晰的愿景引领下，从组织与市场、客户、员工的互动实践中"涌现"出来的。

（2）制定动态情景规划，先开枪再瞄准。依据测不准和态叠加原理,不追求完美的规划，先迈步行动再调整，先迭代优化再完美，不把赌注压在单一的未来赛道上，而是制定一个清晰的战略意图。（粒子性，如"成为新能源豪车的领先者"），但同时保留多个战略选项（Real Options）的"叠加"（波动性），积极探索多种可能性和开拓更多共生成长路径。如特斯拉的早期战略，其战略意图（粒子）为："加速世界向可持续能源转变"。但并非一开始就锁定唯一路径，而是叠加路径（波）A/B/C/D四种路径并行，通过市场"观测"（反馈）和自身行动，逐步将资源聚焦，让成功的路径清晰化，而非死守一份预先设计的五年详细规划。

（3）推迟坍缩，动态聚焦：在信息不足时，不过早关闭选项，不急于做二元对立的生死决策，而是保持战略的灵活性，动态调整性，直到关键时刻（观察点）到来，再加大资源集聚，让波函数坍缩为现实。在做决策时，不要追求完美，要放弃最优解，拥抱满意解，在快速行动中迭代趋向最优，通过行动（观测）将最佳路径变为现实。如字节跳动其产品（如今日头条、抖音）的成功，并非源于一个完美无缺的规划，他们将产品功能、算法、内容运营置于巨大的"可能性叠加态"中——即同时上线无数个微版本（A/B 测试）,通过用户行为数据（观测）这个"测量工具"，让表现最佳的版本"坍缩"为现实，并迅速放大。战略的执行在这里变成了一个持续的"观测一坍缩"循环，极其敏捷地适应不确定性。所以华为任正非指出：要应对不确定性，方向大致正确，组织必须充满活力。

2.组织治理与组织结构设计

经典的组织治理与组织设计的思维是，组织是一台按严密设计的结构化、有序化、固定化，追求精确控制的机械运行体。股东价值最大化及静态效率最优是核心治理目标追求,金字塔式科层制结构与自上而下的指挥、命令、控制是其主要运行特征。但在量子思维与视角下：

（1）治理机制，从"命令控制"到"场域赋能、跨界协同与创新涌现"；总部角色从"管控中心"转变为"平台与赋能中心"，通过提供资源、专业支持赋能、数字化基础设施等提高一线集成作战能力，创造激发潜能、促进连接和动态适应的环境。在字节跳动,一个优秀的工程师，当他对产品产生浓厚兴趣时，可以跃迁到产品经理的轨道上，他的潜力叠加态得以坍缩为一个更适合、更能释放其价值的新角色。这种机制，不仅让个体能力得以全面发展和验证，更让组织本身，能在一个更广阔的内部人才库中，找到解决特定问题的最优解。最终，组织不再是一部由固定齿轮构成的机器，而是一个能够让粒子在不同能级间自由跃迁，从而时刻保持最高能效与活力的量子系统。

（2）生态协同治理，构建以信任为基础的价值网络。组织旨在打破传统组织的内外边界，构建以信任为基础的价值网络与生态协同体系。企业与外部相关利益者及合作伙伴构建基于区块链智能合约的"信任纠缠网络"，在无需中心化权威的情况下实现自动、可信的协作。组织治理的核心是利他取势，追求相关利益者价值平衡与形成由共同意义和价值观驱动的开放合作、长板利他、跨界融合、竞合共生的生态型能量聚合场。

（3）组织形态，构建"量子化"的动态网络型组织。平台化+分布式网络型组织，打破层级、部门墙、流程桶，组织是一个生命有机体，将组织分为众多能够自主决策、围绕市场与客户、灵活机动、快速聚合的高能量的自主经营体。如海尔的"人单合一",每个员工（"人"）直接面对用户需求（"单"），成为自主决策、自负盈亏的"创客"。创客不是孤立的，他们会根据用户需求，动态地组建或加入一个"链群"（如研发、生产、销售等环节组成的生态链），链群成员间通过数字化的"合约"明确目标与分享机制自发协同、自驱动向用户交付价值。这类似于量子系统中，个体基于共同目标形成的动态"纠缠"与"相干"状态。

组织是一个量子生命体，目标是增强活力、韧性和创造力。在量子思维视角下，组织不是简单地去中心化、去威权化、去戒律化、去中介化，组织既大（平台）又小（小微经营单元），既复杂又简单、既立体又扁平、既威权又平权，既中心化又多中心，既有波又有粒的双重特征。

3.产品与技术创新

经典的产品与技术创新思维是一种线性的、改良的、单一技术路线或产品形态的"流水线"式创新。创新被视为一个持续的、渐进的爬坡过程。其核心任务，是在已有的技术轨道和商业模式上，做得更好、更快、成本更低。这是一种在能级内部的优化，虽然重要，但其天花板是可见的。在量子思维与视角下：

（1）量子创新观，则是一种追求非连续跃迁的观念。在一个技术范式快速迭代的时代，仅仅在旧有的轨道上跑得更快，是远远不够的。颠覆式创新往往并非源于对现有业务的线性优化。真正的突破性创新，能够带来指数级增长的机会，来自于识别并吸收那个能够触发能级跃迁的、关键的能量光子，并勇敢地、决绝地，带领整个组织，跳跃到一个全新的、更高维度的竞争空间，是一种量子跃迁般的战略能级的跳跃。

（2）颠覆式创新具有二象性。正如《光启颠覆式创新操作系统1.0》所提出的：它既是产品创新也是市场创新，两者相互迭代，成对出现。它表现为既是一个产品创新问题，也是一个市场创新问题；既是一门科技创新的学问，也是一门商业模式创新的学问。在颠覆式创新的过程中，不应将产品或解决方案的完善与对客户或者市场开发的研究割裂开来，所以研发人员与市场人员必须组成颠覆式创新业务的命运共同体。这样不仅能够加快迭代速度、降低风险，更重要的是能够找到未来发展的正确方向。

（3）深度共创与创新生态耦合。量子纠缠原理应用，与领先用户、生态伙伴建立"纠缠"关系，让用户直接参与产品定义、与伙伴共享数据、共同研发，形成价值共生体。

（4）并行探索与MVP迭代。叠加态原理应用，允许产品团队在资源支持下，同时探索多个技术方案或产品方向，通过快速市场验证（观测）来收敛。产品验证，从"发布"到"观测"；将每一轮用户反馈、每一次A/B测试都视为一次观测，促使产品概念快速坍缩到市场真正需要的状态。

（5）拥抱"有目的失败"，建立快速试错文化，将小范围的失败视为宝贵的"观测"结果，用于指导下一步创新。

（6）开源协同创新平台。将部分技术或平台开源，吸引全球开发者共同构建创新生态，形成创新能量迸发、系统性涌现。

4.市场与品牌定位

经典市场与品牌定位是精准、单一、固定的市场定位与品牌形象，但在量子思维与视角下则不同。

（1）动态市场与品牌定位。市场本质是不确定的，市场与品牌的定位也是动态的，放弃追求单一、固定的品牌形象，允许品牌在不同语境下呈现不同特质（如既专业又亲和），并根据市场反馈快速调整。

（2）深度纠缠与参与式品牌塑造。品牌建设的过程是与消费者建立深度"纠缠"关系的过程，要从单向宣传灌输到文化纠缠，创造无价的情感与文化体验。让用户参与共创，使他们在"观测"（参与）过程中，亲自将品牌推向他们更喜爱的状态，将每一次与用户的互动都视为品牌建设的关键时刻。

（3）"态叠加"品牌定位与拓展，设计具有内在张力与包容性的品牌的核心，塑造积极的品牌叠加态，而非单一形象。一个奢侈品牌可以同时叠加"永恒经典"与"先锋实验"两种状态，吸引不同的客群。

5.领导与领导力

经典领导者角色是位居金字塔顶端的威权式指挥者与控制者，追求对未来的精确预测和全面控制。但在量子思维与视角下——

（1）领导者是服务者、赋能者与文化场域塑造者。领导者要以量子思维重塑领导力以驾驭复杂性与不确定性。如字节跳动张一鸣的领导力，就是一种深刻的量子思维领导力的实践。他理解自己作为观察者的巨大塑造力，放弃了用指令和控制去直接改变现实，转而致力于通过精心提问（塑造主观思考框架）和设计观察系统（构建客观共同现实）这两种更高维的方式，去引导和激发一个更健康的组织现实的涌现。他不是在扮演一个修理工，而是在扮演一个营造环境的生态系统工程师。

（2）领导者的核心任务是释放组织中每个"量子"（个体与团队）的固有潜能，打造一个能够自适应、自学习、自进化的"生命型组织"。

（3）领导者的主要工作是理解组织的力量蕴藏在各个部分（员工、团队、部门、客户）的动态关系中，培育纠缠力，促进高信任、高质量连接、高建设性对话和高协同共生。传统的牛顿式协同观，依赖于汇报线、流程图、会议、KPI关联等有形的、经典的连接。在一个拥有成千上万员工、遍布全球的复杂系统中，这种协同方式效率低、延迟高且极易损耗。如字节创始人张一鸣的量子思维协同观，追求一种无形的共振。他认识到，在一个庞大的、分布式的知识型组织中，真正高效的协同，必须源于一种内在的、近乎瞬间的共鸣。当组织中的每一个独立个体，都与同一个意义场发生了深刻的量子纠缠时，协同便不再需要外部的指挥与控制，而是会自发地从系统内部涌现出来。（参见倪志刚、彭剑锋《张一鸣的量子思维实践》）。

（4）提升在不确定性中共同感知、愿景引领、勇于决策、快速行动、迭代试错、调整航向的能力。

（5）灰度领导力。超越二元对立思维，在"黑与白"的灰色地带做出审慎决策，在对立需求间（创新与继承、短期与长期）寻求动态平衡与整合。包容矛盾与失败，懂进退、善妥协。

6.人才机制、制度创新与人才发展

经典管理视人为工具，人性非善即恶，制定严谨的岗位说明书，追求人岗精准匹配，人才标准化统一管理。但在量子思维与视角下——

（1）人是目的，不是工具，人具有无穷的创新创造潜能，人是充满可能性的量子，其能力是潜在的，随环境"坍缩"。人具有自我驱动、自我开发、自我管理的能力。字节跳动创始人张一鸣提出的"Context，not control"的管理哲学，就体现了量子人才观。他将每一位有潜力的员工，都视为一个充满了各种未被发现的可能性的叠加态。一个工程师，不仅仅是代码执行者，他同时处在潜在的产品经理、潜在的团队领导者的叠加态中。在这种视角下，组织的核心任务，从利用员工已有的能力，转变为创造环境，去激发和涌现他们尚未被发现的潜能。组织，成为了服务于人成长的平台。

（2）人性假设是态叠加，善恶一体，动态转换，超越非善即恶的二元对立思维。

（3）塑造高共鸣的"文化场域"，建立情感与价值的深度连接，与人才产生精神纠缠与同频共振能量场。胖东来的成功不仅在于分好钱和权，更在于通过极致的员工关怀和"幸福"文化，进行了一场组织与人的关系的革命，构建了一个高信任、高凝聚力、高幸福感的文化能量场。在这个场中，员工的自发服务与创造力被充分激发，最终将最好的感觉、情绪与体验传递给了顾客，形成了强大的凝聚力和战斗力。字节跳动用Context来构建这个场的广度与深度，用文化来定义这个场的内在法则，致力于让组织中的每一个成员都与这个场发生深刻的量子纠缠。张一鸣相信，只要这种纠缠足够深刻和普遍，那么，高效正确的协同，就不再需要被管理，而是会像物理法则一样，自然从系统的整体性中涌现出来。

（4）人才机制设计的核心是将"人"视为潜能场与关系节点，通过设计激发个体与群体智慧的"场域"，激发人才价值创造活力，为人才创造涌现机会，促进连接、智慧碰撞与协作，从而实现人才的涌现与人才价值创造最大化。

如字节跳动早期的文化特征，就是角色的高度模糊和边界的极度开放。创始人示范：张一鸣作为 CEO，其角色本身就处在一个典型的叠加态中，他既是战略决策者，也是技术架构师和首席产品经理，深入代码细节，也参与设计讨论。团队实践：这种不设边界的文化被迅速复制。当时流传的故事是：产品经理需要会写代码，工程师必须懂产品。团队面临挑战时，关注的不是谁的职责，而是谁有能力、有兴趣解决。这种看似混乱的文化背后，是一种深刻的管理智慧。传统的、固化的岗位定义，是一种过早的测量行为，它会将一个充满潜能的年轻人，强制坍缩为一个狭隘的职业角色，从而扼杀组织发现新可能性的机会。而不设边界的文化，则鼓励员工的知识和能力，能够在不同领域之间自由隧穿，产生意想不到的化学反应。这种文化的直接结果是，字节跳动在早期，以极低的组织成本，涌现出了大量的复合型核心骨干。这些人才因长期处在角色叠加态中，能力树得以全面发展，日后成长为业务领军人物。（参见倪志刚、彭剑锋《张一鸣的量子思维实践》）

（5）人才供给从"标准化筛选与培养"到个性化、多样性叠加态引入与培养。

（6）人才配置从"精准计划分配"到自主涌现的"量子纠缠"。

（7）为人才发展赋能，提供多样化实践。"观测"机会，让人才在不同观测环境中展现和锤炼不同的能力；建立内部人才市场，让人才自主选择任务，实现能力与兴趣的态叠加共振。如谷歌通过内部网络匹配兴趣与能力、形成动态的"纠缠"团队，内部设有"创业市场"，员工可发布项目想法，招募跨部门同事组成临时团队。员工在核心工作之外，可自主选择创新项目，如Gmail、AdSense等明星产品均源于此。而字节跳动著名的内部人才流动机制——活水计划，就是构建一个规则透明的人才自由市场，它在组织内部，建立了一个规则透明、去中心化的人才自由市场。员工在满足特定的基本条件后（如在当前岗位的工作年限和绩效表现），便可以自由地申请转岗到任何感兴趣的、有空缺的岗位，而原部门的领导，通常没有一票否决权。这个制度的设计，创造了一个去中心化的机制。在传统组织中，人与事的匹配，依赖于上级领导的计划分配，这是一种信息不完备且效率低下的模式。而活水计划，则让这种匹配，能够在一个更广阔的内部市场中，通过供需双方（员工的兴趣与能力、新岗位的需求）的自由连接，动态地、有机地进行。它极大地提升了组织内部人才资源的配置效率，让最合适的人，能够以最低的阻力，流动到最需要他们的岗位上。同时，这个机制本身就是对顶尖人才最强大的激励。它向每一位员工传递了一个清晰的信号：你的成长天花板，不取决于你当前领导的认知，而取决于你自己的好奇心和学习能力。这种对个人长期发展的制度性保障，为字节跳动赢得了极高的雇主声誉，极大地增加了其对顶尖人才的向心力。（参见倪志刚、彭剑锋《张一鸣的量子思维实践》）

（8）绩效与激励的态叠加与全面整体性。从基于过去结果的绩效的评价转向全面绩效管理与全面认可激励。

总之，2026年不管世界如何变幻莫测，我们要以禅的"心力"，以量子思维突破认知，从容应对，韧性成长。不管日子如何艰难，我们都要认真做好自己，不为过去而纠结，不为未来而烦恼，不为现实所困顿，接受现实，快乐活在当下！

—— · END · ——

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