西装与球服：蔡崇信的AB 面。

文 | 佘宗明

2014 年 9 月 19 日，阿里巴巴在纽交所上市，公司高管们均着正装出席。但马云口中「最感谢的人」「最棒的 CFO」——蔡崇信，在正式着装之外，还穿上了一件球衣。

球衣号码是 19 号。

19，对蔡崇信似乎有着特殊意义：他在耶鲁大学的球衣号码是 19，他在阿里的员工编号是 19，「以体树人校长计划」启动的年份数字也是 19。

▲ 2014 年 9 月，在纽交所门前，蔡崇信穿上了耶鲁大学的 19 号球衣。

在前两天的第六届蔡崇信以体树人校长年度盛典上，蔡崇信身穿写着「以体树人」的球衣上场打篮球，号码还是 19 号。

某种程度上，19 号球衣，成了蔡崇信「永远在场」精神的迂回表达：他心中燃着的那团体育之火，没有熄灭过。

西装和球衣，也构成了蔡崇信的 AB 两面：一面是西装革履的商业领袖，运筹帷幄于商业的赛场；一面是球衣加身的「以体树人」倡导者，经常投身于推动体育教育的实践场。

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说到蔡崇信，很多人会想到他的耶鲁大学高材生、投行精英、阿里永久合伙人、NBA 篮网队老板等身份，会想起马云的那句「没有蔡崇信，就没有阿里巴巴的今天」。

但对很多校长来说，蔡崇信还是身后的坚定支持者和信心强化者——连接他们的纽带，便是「以体树人」的共同信念。

100 多年前，著名教育家蔡元培曾在演讲中说：「夫完全人格，首在体育，体育最要之事为运动。」他笃定，有健全之身体，始有健全之精神。

就体育与人格关系的认知而言，身体力行倡导和助力「以体树人」的蔡崇信，显然是这位蔡姓本家的观念同路人。

蔡崇信为什么这么看重「以体树人」？

19 号球衣，已经给出了答案：体育，本就是他的热爱。

因为热爱，所以受益。因为受益，所以热爱。

在蔡崇信公益基金会 2025 以体树人教育研讨会上，蔡崇信就回忆起了自己求学时接受的篮球、橄榄球、棍网球训练，表示「体育，是我一生受益最重要的一门课。」

▲蔡崇信在演讲中说：体育，是自己一生受益最重要的一门课。

说这话时，刻骨的记忆大概又「袭击了他」：13 岁那年，蔡崇信告别在台北的家人，远赴美国求学。登上航班后，机舱广播里混杂着多种语言，像极了他即将闯入的世界。

初到异国，他面临的，是语言不通，是文化隔阂，是精神孤独。为他打开融入大门的，是比赛。在球场上，一次次防守、一记记传球、一场场拼搏，消弭了肤色差别、口音差异，让他跟同学建立起了信任和友谊。

▲ 1985 年，蔡崇信跟耶鲁大学棍网球校队的队友们合影。第三排左数第三人为蔡崇信。

这段年少经历，形塑了蔡崇信对体育价值的认知：体育是超越国界、种族与文化的世界语言。那些无需翻译的肢体表达，就是最自然的沟通方式。

将体育视作「全球通用语」，构成了蔡崇信很多重要决策的逻辑起点：从收购 NBA 篮网队、WNBA 纽约自由人队等，到推动 NBA 中国赛落地生根，都可作如是观。

今年 10 月 10 日，NBA 中国赛上海站现场，马云、蔡崇信、吴泳铭三人同框，跟成龙、贝克汉姆、姚明、奥尼尔等频密交流的画面曾受到关注。这背后就离不开蔡崇信对体育「世界语言」价值的善用。

善用之义，在于回馈。四十余年前，体育帮还是青少年的「19 号球员」蔡崇信找到了更多的勇气、打开了更大的世界，那后来蔡崇信用实打实的举措支持「以体树人」，就是在那束灯光照亮少年的自己后，又点亮更多的灯去照亮无数少年，帮助更多中国青少年去解锁体育这门「世界语言」。

爱我所爱之外，蔡崇信还要以热爱带动热爱。

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在热爱上长出的公益，生命力往往更加蓬勃。

如果这类公益跟社会痛点结合，那价值还会被持续放大。

蔡崇信公益基金会聚焦「以体树人」，就起于蔡崇信的本心，利于解决现实中的痛点。

这里的痛点，是中小学生近视率偏高、肥胖率上升、力量素质下滑、抑郁情况常见、心理问题频现。「小胖墩」「小眼镜」越来越多，正引发越来越多人的忧心。

如果说某个程序频繁宕机，那最该做的，也许不是加内存条，而是重写源代码。

将体育从「说起来重要，做起来次要，忙起来不要」的境地中解救出来，让体育回归德智体美劳「五育」基础的地位，就是重写源代码的应有指向。

从《教育强国建设规划纲要 ( 2024 — 2035 年 ) 》提出「实施学生体质强健计划」、强调「每天 2 小时综合体育活动」，到今年以来多地明确将体育放在更重要的位置，如北京于 2 月份发布了中小学「体育八条」，都是秉持问题导向的政策靶向发力。

以体树人校长计划，则是在推动体育教育强化方面与之呼应的民间实践。

「树人」为何要「以体」？蔡崇信阐述的「体育观」，可资参考。

去年的研讨会上，蔡崇信就说：跳高最后一跳都是失败，体育教育是挫折教育。

今年他又说：「体育教会我勇敢面对失败、面对挫折，倒下去能再站起来。」

而乒坛「初代大魔王」邓亚萍的观点也与其相近：「体育教会我如何面对失败，今天赢了不等于明天能赢，保持敬畏，这是以体树人的意义。」

▲邓亚萍在台上跟张伟丽对谈。

今天的孩子之所以身体脆皮、精神脆弱情形多发，运动机会匮乏、抗压能力缺失是重要因素。当孩子们动辄被禁锢在教室内、课桌间，「失败体验」被剥夺，心理韧性的根基也就无从建立。

而体育运动的价值，就在于教会孩子与失败共处、与挫折共舞，用不可避免的挫折为他们打上心理疫苗，让他们懂得：重要的不是不失败，而是在失败中蓄积再爬起来的能量。

「19 号球员」蔡崇信所说的「体育教育是挫折教育」，言下之意便是：以体树人，树的是人的身体素质、道德品格，也是人的反脆弱能力和抗挫折能力。

被视作中国近代体育教育奠基人的张伯苓听了这话，也许会点头以示认同。他曾说过：「德智体三育之中，我中国人所最缺者为体育」，「（国人的）‘弱、散、私’三病均可通过体育来根治」，表达的意思庶几相通。

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补上体育教育应补之缺，让更多孩子燃起对体育的热爱，当是共识。

但揆诸现实，最难的不是形成共识，而是怎么牵住牛鼻子。

许多教育类公益项目的落脚点，都是捐器材、建场观。蔡崇信公益基金会锚定的核心突破口，则是校长。

这来得颇具针对性：强化体育教育，硬件设施固然不可或缺，但更重要的，还是「人」——在国内教育生态中，校长是治校的最关键角色，作为学校掌舵者，他们的理念、担当和执行力，才是决定校园体育能否普及的决定性因素。

简单来说，一个校长是否真正理解体育的价值，直接决定了一所学校体育课会不会被语数外老师占用，决定了一群学生是在教室里「圈养」还是在运动场上「释放」。

所以蔡崇信公益基金会在初期尝试邀请专业教练上体育课、捐赠体育器材，但效果不甚理想后，次年就就将目光转向了校长。

蔡崇信表示：「我们要激励中国最有体育教育精神的校长，因为一个校长可以影响自己学校里的 100 个老师，他们可以影响学校里的 1000 个学生，也可以影响其他校长。」

基金会每年评选「以体树人校长」，就是以树立标杆为支点，搭建体育教育革新的传导链条，撬动更多教育者在体育教育上的观念重塑。

事实证明，这行之有效。今年 9 月，我曾实地探访重庆珊瑚鲁能小学，这所学校校长便是入选了第二届蔡崇信以体树人校长计划的刘君。

在「以体树人」实践上，刘君就让我见识到了一个有魄力的校长可以带来什么。

中小学落实践行「开足开齐体育课」，最大难题是「缺场地、缺师资」。

可刘君却采取各种办法，让问题得到迎刃而解：不论是用「见缝插针」式空间利用解决场地不足问题，还是用全体老师和学生团队协同管理方法打破人手紧张局面，抑或是用小场地高频率比赛的模式（如笼式足球）实现「人人上场」，都表明，校长是体育教育的关键守门人。在《当一个数学出身的校长将体育视作第一学科》中，我对此有过全面介绍。

▲在重庆珊瑚鲁能小学，教学楼楼顶都被分隔成了多个露天小足球场。

在对话中，刘君就提到，每年有大量地方教育部门、学校校长过来交流取经。

在今年入选的那些校长身上，我也看到了同样的魄力。如杭州江南实验学校校长金晓东，说「德智体美劳，体育占 C 位」；贵州普安县罗汉中学校长欧阳谦，从玉米地里「抠」出足球场……他们每个人的努力，都值得写成一篇人物特稿。

到头来，他们带来的改变，不啻为对寓于「以体树人，先找校长」中的第一性原理的价值印证：要改变体育教育，先改变教育管理者。

有了更多「以体树人校长」，操场上才会容得下更多驰骋的「19 号」。

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体育给了蔡崇信很多精神力量，他想让更多孩子从体育中汲取力量，这离不开校长们的托举。

将镜头拉远，这场源于个人情愫、基于校长托举的体育教育公益，还有着扎根于家乡传统、依托于长期主义的特点。

蔡崇信在用「以体树人」逻辑优化源代码时，还嵌入了家乡补丁。

蔡崇信祖籍是湖州南浔，本就有着深厚的体育文化传统。蔡崇信公益基金会注册地——浙江湖州南浔区虹桥路 18 号蔡宅十多公里外，就坐落着另一位大家的祖居，他便是中国体育教育先驱徐一冰。

1908 年，南浔人徐一冰创办了中国第一所独立设置的体育师资学校——中国体操学校。他还创办了《体育界》杂志，提出「健康美」与「妇女解放」。

彼时的他，极具先见地提出，「强国之道，重在教育，教育之本，体育为先。夫人有健康强固之身体，然后有坚韧不屈之精神」。

祖籍南浔的蔡崇信，俨然是用「前辈负责破土，后辈负责播种」的方式对徐一冰做了隔空致敬。「以体树人」校长计划，某种意义上也是历史先声经久不消后激起的现实回响。

有意思的是，蔡崇信跟「最佳拍档」马云的公益切口都是教育：马云公益基金会着眼乡村教师，看重乡村教育；蔡崇信公益基金会专注于以体树人，聚焦校长与体育教育。

▲这两位阿里巴巴「永久合伙人」的公益落点，都跟教育有关。

看似有别，实则殊途同归，都投向了教育这么个「慢变量」，都强调对「人」的投资。这就像默契的接力，共同所指就是培育面向未来的「完整的人」。

都说「百年树人」，将公益锚点锁定为教育，也必须着眼于长远。

这不免让人想起阿里那句著名口号：「做一家 102 年的企业。」生于 1999 年，加上 102 年，正好横跨三个世纪，这句口号里藏着的，是做长期主义者的决心。

就此看，投射教育公益，对马云跟蔡崇信而言未尝不是走在「志业」的延长线上：构建一个商业生态系统，关注人的全面成长，都是面向未来。

换言之，做「102 年的企业」，做旨在「树人」的教育公益，看起来是两回事，本质上是同一件事——践行「长期主义」。

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蔡崇信对「以体树人」的倡导助力，让许多人看到了体育的价值，也看到了蔡崇信的 AB 面：一面着的是西装，另一面着的是球衣——球衣的号码从未变过，自始至终是 19 号。

19 号球衣是蔡崇信对热爱的阐释：笔挺西装，确实是他驰骋商场的外衣，但他的内核，则是一身「运动服」。

这身「运动服」，是某些精神力量的外化：那是被体育精神塑造出的直面挑战的勇气、坚韧不拔的意志、团队协作的智慧与始终在场的担当。

细看就会发现，被体育塑造的品格贯穿了蔡崇信的人生脉络当中。

1999 年他放弃 70 万美元年薪的投行工作，加入月薪只有 500 元的阿里，这份孤注一掷未尝不是赛场敏锐洞察力和果敢决断力的延续。

在阿里此后的诸多困顿时刻——融资困境、非典危机、雅虎整合、上市波折中，他都稳如磐石，像在球场上那样保持着「始终在场」的劲头。

可以说，他的成功，其实是体育精神在商业世界的胜利。他在商业世界坚持的，也是体育教给他的：重要的不是从不失败，而是永远在场不回避、保持定力不逃避，是遇挫时能永不言弃、倒下后能再站起来。

就此看，即便是他在身着西装时，那件「19 号球衣」都没脱下来过——那是一种情怀，一种品质，但首先是一份热爱。

▲蔡崇信每年都会身穿 19 号球衣上场比赛。

延续热爱的最好方式是传递热爱。

体育之于蔡崇信，是昔日融入外界的通行证，是后来铸就品格的磨刀石，也是如今回馈社会的火炬——曾经的他被体育之光照亮过，现在的他用点亮一根根火炬的方式照亮更多人。

球场上，要赢球，就要学会传球。对以体树人的助力，就是另一种「传球」。

通过「以体树人校长计划」，将体育精神传递给更多孩子，带动孩子们在体育运动中锤炼强健的体魄、培养坚韧的品格……这，就是「以体树人」的核心价值所在。

11 月的南浔，河面会起薄雾，薄雾褪去后，徐一冰祖居的「教育之本，体育为先」「夫人有健康强固之身体，然后有坚韧不屈之精神」在阳光照射下愈发明亮。

也可以将其转换成另一个更经典的说法——「欲文明其精神，先野蛮其体魄。」

一直未曾脱下 19 号球衣的蔡崇信，想让更多青少年找到属于自己的「19 号球衣」，要义其实也藏在那 5 个字当中：野蛮其体魄。

✎作者 | 佘宗明

✎运营 | 李玩

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