8 月 11 日，上海《文汇报》关注贵阳孔学堂 2024（甲辰）年中华婚礼。当天的婚礼现场，来自贵州、云南、新疆、福建、河北、四川等地的 18 对新人，身着传统服饰，在亲友、市民游客的目光中，遵循古礼，体验下聘回聘、传席跨鞍、沃盥对席、拜堂合卺、共书婚贴等仪式感满满的传统婚俗环节。

具体报道如下：

合卺、结发、执手 …… 贵阳孔学堂七夕节中华婚礼带你见识传统中的美好

8 月 10 日七夕佳节，有着 " 全国儒学社团先进单位 "" 全国社会科学普及基地 " 清誉的贵阳孔学堂，为来自贵州、云南、新疆、福建、河北、四川等地的 18 对新人架起一座因爱相遇、为情相守的 " 鹊桥 "。四围观礼的亲友、市民和游客们眼前一亮，眼界大开，发现除了在影视剧中常见的拜堂环节，还有在现代日常中难闻其详的跨鞍、合卺、结发等仪节。孔学堂每年七夕举办的中华婚礼尊古而不复古，隆重而不铺张，庄严不失情深，艳丽不失典雅。天公也似有深意地把丽日、喜雨、祥云一齐献给新人们，为他们开启共担风雨、共沐阳光的旅程。

作为礼仪大邦，中国早在周代就形成了完整的婚姻礼仪。《仪礼 · 士昏礼》记载了婚姻 " 六礼 "：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这是男女青年双方由议婚到完婚的全部程序，基本上延续到今天，足见传统文化和婚礼习俗的传承之力。8 月 10 日七夕节当天上午，贵阳孔学堂的中华婚礼的 11 项仪式既是对全部程序的浓缩，也是可观可感的细化。这 11 项仪式分别是：钟鼓晨鸣、起乐弄舞、下聘回聘、整衣正冠、传席跨鞍、沃盥对席、拜堂合卺、解缨结发、共书婚贴、执手之礼、撒帐祝福。

" 钟鼓晨鸣 " 以三下 " 金声 " 借喻琴瑟和鸣；" 起乐弄舞 " 以舞乐助兴，共赴惊鸿之宴；" 下聘回聘 " 指男方带着聘礼到女方家中下聘，女家需回礼；" 整衣正冠 " 既是整衣，亦是整形，既是正冠，更是正身；" 传席跨鞍 " 让新娘入户时脚踩绵延毡席，并在新郎的呵护下跨过马鞍，象征传宗接代，马到成功；" 沃盥对席 " 请新人对席而立，浇水洗手，洁净身心；" 拜堂合卺 "，拜堂即我们熟悉的拜天地、拜高堂和夫妻对拜，" 卺 " 是葫芦的一半，也叫瓢，合卺为葫芦，意指夫妻一体，同饮甘苦，福禄自来；" 解缨结发 " 是指新人相互剪下一缕青丝，用红缨共束，放入锦囊，从此恩爱两不疑，一生不分离；" 共书婚贴 " 邀新人郑重地在婚帖上写下自己的名字，并加盖印章，寓意同心永结；" 执手之礼 " 中，妻伸出双手，手心向下，夫手心向上接握，夫妻共同盟誓：" 执子之手，与子相悦。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求！" 在最后一项仪式 " 撒帐祝福 " 中，亲友们以枣子、花生等喜果，祝愿新人早生贵子、金玉满堂、五谷丰登、家业兴旺。

孔学堂中华婚礼为传统婚礼赋予时代意义，这在 " 下聘回聘 " 中尤其令人耳目一新。旧时常以贵重的礼金和礼物下聘回聘，而在孔学堂中华婚礼上，下聘回聘更显礼珍情重。比如：新郎王江浩以对戒下聘，希望余生相扶，新娘张梦以黔茶回礼，如水的生活添了茶就有了滋味；新郎雷民以非遗纸雕灯下聘，纸雕图案是男女携手的画面，新娘陈红方以一个告白信箱回礼，信箱包含了 99 封简短文字的小信封和两人自恋爱以来的 6 封书信。

孔学堂坐落于贵州省贵阳市花溪区，于 2012 年 9 月 28 日孔子诞辰 2563 年纪念日落成，2013 年 1 月 1 日正式向公众开放。孔学堂坚持 " 创造性转化、创新性发展 " 方针，以 " 传承和弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观 " 为宗旨，充分发挥教化、研修、传播三大功能，经过十多年的探索和实践，成为全国知名文化品牌和贵州重要文化名片，获得第四届全球华人国学传播奖 · 公共建设力奖、全国儒学社团先进单位等荣誉称号，是 " 全国社会科学普及基地 "" 全国中小学研学实践教育基地 "" 海峡两岸交流基地 "。

孔学堂每年都举办 " 四礼 " 活动，即每年 9 月开学季举行开笔礼，每年五四前后举行成人礼，每年七夕举行中华婚礼，每年重阳节举行敬老礼。

来源 《文汇报》

编辑 周欢 / 编审 李枫 / 签发 蒲谋